طولون ؛ فلمّا مات شغر كرسي الإسكندرية بعده من البطاركة أربع عشرة سنة « 1 » . وفي يوم الاثنين ثالث شوّال سنة ثلاث مائة أحرقت الكنيسة الكبرى المعروفة بالقيامة « a » في الإسكندرية ، وهي التي كانت هيكل زحل ، وكانت من بناء كلاوبطرة « b » « 2 » . وفي سنة إحدى وثلاث مائة قدّم اليعاقبة غبريال بطركا ، فأقام إحدى عشرة سنة ومات ، وأخذت في أيّامه « الدّيارية » على الرّجال والنساء « 3 » . وقدّم بعده اليعاقبة في سنة إحدى عشرة وثلاث مائة قسيما ، فأقام اثنتي عشرة سنة ومات « 4 » . وفي يوم السبت النصف من شهر رجب سنة اثنتي عشرة « c » وثلاث مائة ، أحرق المسلمون كنيسة مريم بدمشق ، ونهبوا ما فيها من الآلات والأواني ، وقيمتها كثيرة جدّا ، ونهبوا ديرا للنساء بجوارها ، وشعّثوا كنائس النسطورية واليعقوبيّة « 5 » . وفي سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة ، قدم / الوزير علي بن عيسى بن الجرّاح إلى مصر . فكشف البلد « 6 » ، وألزم الأساقفة والرّهبان وضعفاء النصارى بأداء الجزية ، فأدّوها ، ومضى طائفة منهم إلى بغداد ، واستغاثوا بالمقتدر باللّه . فكتب إلى مصر بأن لا يؤخذ من الأساقفة والرّهبان والضّعفاء جزية ، وأن يجروا على العهد الذي بأيديهم « 7 » . وفي سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة ، قدّم اليعاقبة بطركا اسمه « c » ، فأقام عشرين سنة ومات . وفي أيّامه ثار المسلمون بالقدس سنة خمس وعشرين وثلاث مائة ، وحرقوا كنيسة القيامة ونهبوها ، وخرّبوا منها ما قدروا عليه « 8 » .

--> ( a ) عند ابن البطريق : التي كانت تسمى القيسارية ؟ ( b ) بولاق : كلابطره . ( c ) بياض في النسخ ، وفي تاريخ بطاركة الكنيسة 2 / 2 : 82 أنّ اسمه مقاره الراهب . ( 1 ) المكين بن العميد : تاريخ المسلمين 176 ؛ ساويرس ابن المقفع : تاريخ بطاركة الكنيسة 2 / 2 : 70 - 71 . ( 2 ) سعيد بن البطريق : التاريخ المجموع 2 : 79 ؛ المكين ابن العميد : تاريخ المسلمين 196 . ( 3 ) ساويرس بن المقفع : تاريخ بطاركة الكنيسة 2 / 2 : 78 - 80 . ( 4 ) نفسه 2 / 2 : 80 - 82 ؛ المكين بن العميد : تاريخ المسلمين 196 . ( 5 ) سعيد بن البطريق : التاريخ المجموع 2 : 83 ؛ المكين ابن العميد : تاريخ المسلمين 196 . ( 6 ) أبو المحاسن : النجوم الزاهرة 3 : 213 . ( 7 ) سعيد بن البطريق : التاريخ المجموع 2 : 83 ؛ المكين ابن العميد : تاريخ المسلمين 91 . ( 8 ) نفسه 2 : 87 . ( وهو آخر ما وصل إلينا من تاريخ -